بالإضافة إلى

هنري الثامن والقانون والنظام

هنري الثامن والقانون والنظام

كان هنري الثامن على علاقة متوترة مع النبلاء في إنجلترا كما اكتشف أولئك الموجودون في "حزب الوردة البيضاء" على حسابهم. ومع ذلك ، عندما يتعلق الأمر بالقانون والنظام داخل إنجلترا وويلز ، لم يكن أمام هنري الثامن أي خيار سوى الوثوق بأولئك الذين أظهر بوضوح أنه ليس لديه ثقة تذكر به. كان هنري يقيم في لندن وكانت أجزاء من مملكته بعيدة عن التواصل. كان على هنري أن يثق في نبلاءه لفرض القانون والنظام وتوصل إلى استنتاج بسيط مفاده أن ما هو جيد لهنري كان جيدًا للنبلاء على الصعيدين المحلي والإقليمي. من شبه المؤكد أن التمرد ضد الملك سيكون تحديًا لمالك أرض محلي أو قطب إقليمي. ومن المفارقات أن هنري اضطر إلى الاعتماد على من كان يثق بهم الأقل لفرض القانون والنظام.

المنطقة النبلاء كانت مسؤولة عن كان يسمى "البلد". قد يسيطر النبلاء الأقل على بلدة أو عدة قرى ويعيشون محليًا. أقوى النبلاء قد يكونون مسؤولين عن عدد من "البلدان" ويمكن أن يعيشوا في أي منهم. اعتمد كبار الأقطاب على أقل النبلاء للحفاظ على القانون والنظام في جميع "بلدانهم".

عندما حدث تمرد ، تم الدفاع عن "البلد" من قبل شخص نبيل يدعو إلى حشد. عندما حدث هذا ، كان جميع الرجال المعينين يجتمعون بالكامل بملابس واقية وعلى الأقل القوس والسهم. بمجرد أن يتم استدعاء حشد ، كان يحق لكل رجل في أن يتم دفعها بحيث يمكن تلبية نفقاته. استمر بعض الكتفين لعدة أسابيع عندما لم يكن واضحًا ما إذا كان هناك تهديد حقيقي أم لا. يمكن استخدام الرجال في حشد في "البلدان" الأخرى لمساعدة الكتفين الآخرين إذا كان هذا مطلوبًا واعتقد أنه ضروري.

تم التعامل مع القضايا المحلية من قبل النبيل المحلي. هذا النظام لإنفاذ القانون يعمل بشكل جيد لهنري لأن ما كان جيدًا للنبلاء كان جيدًا له. يمكن أن يصبح النبلاء المحليون قاضًا ، وهيئة المحلفين ، والجلاد عندما يتعلق الأمر بقضايا محلية بحتة. من الصعب معرفة عدد أعمال الشغب / الاضطرابات المحلية التي حدثت في عهد هنري الثامن. لذلك من الصعب تقييم مدى حسن أو سوء القانون والنظام خلال فترة حكمه. السبب في ذلك بسيط. لم يحتفظ العديد من النبلاء المحليين بسجل عن أعمال الشغب المحلية ، على سبيل المثال. على الأقل أرادوا أن يعرف الملك أو كبار الأقطاب عن أعمال الشغب في "بلادهم" لأن هذا لن ينعكس عليهم جيدًا ويمكن استبدالهم حرفيًا برجل آخر أكثر كفاءة. لذلك ، كان من الأفضل عدم وجود دليل موثق على وجود مشكلة ، وبالتالي ظلت المشكلات المحلية محلية.

تشير الأدلة الموجودة إلى أن السبب الأكثر شيوعًا للاضطرابات هو الزيادات في أسعار المواد الغذائية وضميمة الأراضي وانخفاض الأجور. كانت هذه دائمًا مشكلة محلية ، وبالتالي لم تنعكس على هنري الثامن الذي توقع حل المشكلات على المستوى المحلي. كانت المرة الوحيدة التي تخطت فيها لندن حياة الناس عندما تم فرض الضريبة. لم يكن أحد يتوقع أن يعيش الملك بشكل مقتصد ، لكن الطريقة التي كان يتوقع من خلالها الملك أن يمول أسلوب حياته كان من الأموال التي تم الحصول عليها من عقاراته ومن الرسوم الجمركية التي تم جمعها على الواردات والصادرات. كان هناك رابط بين الاضطراب العام وضريبة مفروضة لم يكن لها سبب واضح سوى تمويل أسلوب حياة الملك. لا يوجد أدنى شك في أن الأشياء المحلية ساعدت في قيادة مثل هذا الاضطراب في المقام الأول لأنهم الأشخاص الذين يُتوقع منهم تحصيل الضريبة والذين سيعانون عندما لا يستطيع أولئك المستحقون لهم الإيجار أن يفعلوا ذلك - ومن ثم فإن رحلة الحج إلى جريس من قبل محام مدرب بدلا من كونها مجرد كتلة من الفلاحين المتمردين. كان أي غضب يوحد بين عامة الشعب والنبلاء المحليين خطيرًا لهنري لأنه أدى إلى انهيار كيفية الحفاظ على القانون والنظام على المستوى المحلي. عندما حدث هذا ، كان هنري ذكيًا بما يكفي إما للتخلي عن أي تحصيل ضريبي مخطط له (كما في عام 1525 مع المنحة الودودة) أو تعليق تحصيله في بعض المناطق حتى يهدأ الغضب.

كما أشارت التقارير الإقليمية العرضية المقدمة إلى المجلس الملكي إلى تشدد المواقف بين الناس تجاه الملك خلال عملية طويلة مطلقة بشأن طلاق كاترين أراغون. رأى الكثير من السكان كاثرين كامرأة فاضلة وجيدة خذلها زوجها بشدة ، وخانها تقريبًا بسبب "عاهرة عاهرة".

هذا أساء إلى حد كبير إيمان معظم الناس بقوة في اللعب النزيه والعدالة الطبيعية. لقد ألحق الضرر الكبير بمصداقية هنري العامة. "(راندال)

كانت العناصر داخل المجتمع تشعر بقلق بالغ إزاء الانفصال عن روما. نشأ الناس على الإيمان الكاثوليكي وسيادة البابا ، وعندما تبنى هنري في عام 1535 لقب "القائد الأعلى" للكنيسة داخل أراضيه ، كان يتعلق بالبعض وكان أحد أسباب حج النعمة. هناك أيضًا دليل على أن معاملة بعض الأديرة الصغيرة بعد عام 1536 تسبب في استياء كبير. بينما يمكن العثور على أدلة للأديرة التي لم تفي بواجباتها (وتم نشرها بشكل كبير لتفسير الحل) ، توجد أدلة أيضًا على تلك الأديرة الصغيرة التي قدمت الكثير لمساعدة المجتمعات المحلية - سواء كان ذلك في التعليم أو الدعم الطبي الأساسي. لم يفعل الهجوم على هذه الأديرة سوى القليل لاستعادة أرضه المفقودة لهنري فيما يتعلق بشعبيته.

شاهد الفيديو: 57الفيلسوف مونتيسكو روح القوانين (يوليو 2020).